Две формы одного инструмента
Каменный цин выглядит как Г-образная плита с отверстием для подвески. Такие пластины находят в гробницах со II тысячелетия до нашей эры, а наборы каменных цинов звучали в придворной ритуальной музыке. Самый крупный из найденных - около 91 сантиметра в длину - раскопали в провинции Цинхай в 2000 году.
Храмовый цин устроен иначе. Это бронзовая чаша, которая стоит на подушке, а играют на ней ударом палочки. По конструкции она «стоячий колокол», как и поющая чаша, поэтому их акустика описывается одними и теми же модами колебаний.
Что цин рассказал акустике
Цзяньмин Цай и Томас Россинг в 1990 году измерили звучание храмового цина в лаборатории. Выяснилось две вещи. Частоты его мод не выстраиваются в аккуратный гармонический ряд. А самый громкий частичный тон не обязан совпадать с той высотой, которую слушатель определяет на слух.
Проще говоря, такой инструмент никогда не звучит «одной нотой», даже если на слух кажется иначе. Этот вывод напрямую помогает понимать поющие чаши - оба инструмента устроены сходным образом.
Что важно помнить
Если в тексте о звукотерапии встречается цин, речь почти наверняка о храмовой чаше, а не о каменной пластине. И если продавец или мастер называет чашу или цин инструментом «одной чистой ноты», лабораторные измерения говорят обратное - у такого инструмента всегда звучит спектр.
Полный разбор того, как устроено звучание чаши и почему у неё нет единственной частоты, есть в статье уровня «Практикам» «Поющая чаша изнутри».
Источники
- Tsai J., Rossing T.D. Acoustics of the Chinese qing. Journal of the Acoustical Society of America, 1990
- Encyclopaedia Britannica. Qing. Справочная статья об инструменте